• Eläimet muokkaavat kulttuureita

    Suomenhevosta pidetään vahvana ja itsepäisenä, mutta rauhallisena eläimenä. Joel Rosenberg
    Suomenhevosta pidetään vahvana ja itsepäisenä, mutta rauhallisena eläimenä. Joel Rosenberg Kuva: Viestilehtien arkisto
    Uutiset
    9.1.201315:00
    Sari Penttinen

    Eläinkysymysten politisoituminen sekä muutokset eläinten ja ihmisten välisissä suhteissa ovat lisänneet kiinnostusta yhteiskunnalliseen eläintutkimukseen viime vuosina, tiedottavat Suomen ympäristökeskus, Riista- ja kalatalouden tutkimuslaitos sekä Itä-Suomen yliopisto.

    ”Nämä muutokset tuottavat konkreettisia haasteita esimerkiksi eläinten pidolle, lainsäädännölle ja asiantuntijuudelle. Tähän uuteen tilanteeseen tarvitaan laaja-alaista tutkimusta muuttuvista käsityksistä ja eläinten asemasta yhteiskunnassamme”, toteaa Suomen ympäristökeskuksen tutkija Outi Ratamäki.

    Hän on vuonna 2009 perustetun Yhteiskunnallisen ja kulttuurisen eläintutkimuksen seuran sihteeri.

    Ihmisten ajattelutavoissa havaittua muutosta käsitellään uusimmassa Alue ja Ympäristö -lehdessä, jossa teemana ovat eläimet.

    Teemanumero tuo näkyviksi eläinten kulttuuriset merkitykset, jotka ovat osa itseymmärrystämme ja kansallista identiteettiämme.

    Lehden artikkelit hevosista, maatiaiseläimistä ja koirista kuvaavat eläinten suurta merkitystä suomalaiselle yhteiskunnalle ja kulttuurille. Käsitykset itsestämme, suomalaisuudesta ja hyvästä kansalaisuudesta ovat kytköksissä eläinten asemaan ja käyttöön.

    ”Samalla kun luomme käsityksiä eläimistä ja niiden paikasta, muotoilemme ihmisten kulttuurista identiteettiä ja ylläpidämme yhteiskunnallista järjestystä”, toteavat lehden toimittajat Ratamäki ja Pekka Salmi Riista- ja kalatalouden tutkimuslaitokselta.

    ”Tämä ilmenee muun muassa käsityksissämme suomenhevosesta vahvana ja itsepäisenä, mutta rauhallisena eläimenä. Se ilmenee myös rajoista, joita koiran käyttäytymiselle ja oleskelemiselle on Suomessa asetettu”, jatkaa Salmi.

    Nykyisin eläinten tulkitaan olevan enemmän ihmisen kaltaisia kuin aiemmin.

    Erityisesti Charles Darwinin evoluutioteorian näkemykset olivat länsimaissa historiallisesti käänteentekeviä. Niiden vaikutuksesta eettiset vaatimukset ovat kohdistuneet ihmisen ohella myös eläimiin.

    Eläinsuojelu- ja -oikeusjärjestöjen aktiivinen toiminta Japanissa osoittaa, että eläinten oikeuksien kasvava merkitys ei ole vain eurooppalainen ilmiö.

    SARI PENTTINEN

    Käsitykset

    itsestämme, suomalaisuudesta

    ja hyvästä

    kansalaisuudesta ovat kytköksissä

    eläinten asemaan

    ja käyttöön.

    Nykyisin eläinten

    tulkitaan olevan enemmän ihmisen kaltaisia kuin

    aiemmin.

    Avaa artikkelin PDF

    Artikkelin aiheet
    eläinkulttuuri
    yhteiskunnallinen eläintutkimus
    suomenhevoset
    eläinten oikeudet
    kulttuurinen identiteetti
  • Osaston luetuimmat
    • 1

      Luonto | Turistiryhmä ei voi vallata kansallispuiston autiotupaa jokaisenoikeudella, muistuttaa Metsähallitus: ”Valvontaa on tarve lisätä”

      Tilaajalle
    • 2

      Sähkö ja lämmitys | Miksi Norjassa uusiin taloihin vaaditaan savupiippu ja Suomessa ei? Asiantuntija vastaa

      Tilaajalle
    • 3

      Talous | Selvitimme, kuinka paljon kunta hyötyy puolentoista miljardin datakeskuksesta kiinteistöveroina

      Tilaajalle
    • 4

      Luonto | Näin jokaisenoikeuksia ylitetään rikollisilla tavoilla – poliisi: ”Ihmiset eivät selvästikään tiedä”

      Tilaajalle
    • 5

      Eläimet ja kasvit | Iisalmessa metsästyksessä haavoittunut villisika löydettiin kuolleena

    • 6

      Yhteiskunta | Yli 65-vuotiaiden alkoholinkäyttö kasvaa, vaikka nuorempien on vähentynyt – professori kertoo syyn

      Tilaajalle
    • 7

      Politiikka | IS: Näin monta maanviljelijää on eduskunnassa – katso kaikkien kansanedustajien työhistoria