Tuomion perusteet ovat sivuseikka, kun kansankiihottajien kuoro alkaa huutaa

Monet saavat iloita sunnuntaina virpojista, jotka toivottavat tuoretta terveyttä. Kauniit pajunoksat saavat paikkansa maljakoissa keltaisten narsissien kanssa. Aurinkoinen palmusunnuntai on iloinen kevään tulon merkkipäivä. Samalla siitä alkaa piinaviikko ja Jeesuksen kärsimystie.

Monet kysyvät, miksi adventtina ja palmusunnuntaina luetaan sama kertomus Jeesuksesta ratsastamassa aasilla Jerusalemiin. Adventtina Jeesuksen odotus on iloista, onhan edessä joulu. Palmusunnuntain iloa varjostaa kuolema. Samat suut huusivat ensin hoosiannaa ja sitten oikeusmurhaa.

Ihmisten suosio kääntyy nopeasti tuomioksi. Roomalaisilla areenoilla taistelusta selvinnyt gladiaattori saattoi pitää henkensä tai sitten menettää sen. Kansa toisti kiihottajien äänen tuhatkertaisesti.

Nyt jopa kymmenet miljoonat yhtyvät sosiaalisessa mediassa kiihottajien huutoon. Varsinaiset tuomion perusteet ovat sivuasia siinä vaiheessa, kun ääni alkaa nousta. Tuomitsemisen rituaali on viime kädessä tapa osoittaa heimoon kuulumista ja sanoutua irti vihollisleiristä.

Pintasivistys ja trendaava lähimmäisenrakkaus haihtuvat helposti, kun tarjoutuu mahdollisuus osallistua suurella joukolla jonkun tuomitsemiseen. Todellinen sydämen sivistys ja aito lähimmäisestä välittäminen tulevat esille silloin, kun joku asettuu puolustamaan väärin syytettyä. Mutta puolustajakin voi löytää itsensä pian syytettyjen penkiltä.

Tutkija Aleksi Mainio johti Kansallisarkiston hanketta, joka selvitti suomalaisten kohtaloita Neuvostoliitossa 1917–1964. Selvityksen aloitusta saatiin odottaa pitkään vielä Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen.

Lopputulos oli odotetun karu. Neuvostojohto vainosi maanviljelijöitä eli kulakkeja, sitten ukrainalaisia ja lopulta kaikkia vähemmistökansallisuuksia. Suomalaisia tapettiin 7 000–11 000. Terrorin tuloksellisuus kertoo propagandan ja pelon yhteisvaikutuksesta. Samat keinot ovat Venäjällä edelleen käytössä mielten muokkaamiseksi.

Länsimaissa on yleensä omaksuttu ajatus puolueettomasta oikeudenkäytöstä. Ehkä Jeesuksen näytösoikeudenkäynti on toiminut varoittavana esimerkkinä?

Oikeuden jumalatar Dike kannattelee silmät sidottuina vaakaa, johon asetellaan punnuksia puolesta ja vastaan. Ennakkoluulot eivät saa vaikuttaa. Audietur et altera pars – Kaikille osapuolille on annettava mahdollisuus tulla kuulluiksi.

Media on tämän päivän oikeussali, josta tasapuolisuus ja varovaisuus ovat usein poissa. Nopeus johtopäätöksissä voi ohittaa huolellisen punninnan ja toisen osapuolen kuulemisen.

Maaseudun Tulevaisuus kertoi toisen näkökulman Kelan pääjohtajan Lasse Lehtosen matkan päättymiseen joulukuussa Brysselissä. Tapauksen syistä oli esitetty spekulaatioita. Todellisuudessa oli kyse vakavasta sairastumisesta, joka olisi voinut johtaa kuolemaan (MT 13.3.2026).