• Melko yleisesti naistenviikolla sataa ainakin parina kolmena päivänä. Kun kansa on toivonut heinäpoutia, akkain itkeskely ja lorottelu on ottanut pattiin.
    Melko yleisesti naistenviikolla sataa ainakin parina kolmena päivänä. Kun kansa on toivonut heinäpoutia, akkain itkeskely ja lorottelu on ottanut pattiin. Kuva: Aino Saarikivi

    Kaatosateet piinaavat eivätkä haavat parane – onko mätäkuu nimensä veroinen?

    Suomessa on tutkittu mätäkuuhun liittyvien myyttien todenperäisyyttä. Tulokset saattavat yllättää.
    Tilaajalle
    Koti|Historia ja perinne
    19.7.202614:00
    Mari Ikonen

    Naistenviikolla 18.–24. heinäkuuta nimipäiväsankarit ovat naisia. Eniten kansanperinteen sääuskomuksia on kerätty Matleenan päivästä 22. heinäkuuta.

    ”Kun matleenanpäivänä sataa, sataa pertunpäivään asti”, arveltiin Jämsässä.

    Sama pielavetisten tapaan: ”Jos kusʹmatelina sataa, sataa joka päivä pärttyliin asti, mutta jos silloin on poutaa, riittää poutia pärttyliin asti.”

    Naistenviikko merkitsee nimipäiväkahveja 600 000 suomalaisnaiselle ja heidän läheisilleen.
    Naistenviikko merkitsee nimipäiväkahveja 600 000 suomalaisnaiselle ja heidän läheisilleen. Kuva: Jaana Kankaanpää

    Mouhijärveltä on tallennettu Kristiinaan (24.7.) liittyvä muistisääntö:

    ”Jos ei kristiinanpäivänä ole pavussa kukkaa, niin saa päästää siat papumaahan.” Eli sen vuoden palkokasvisato on todettu menetetyksi.

    Naistenviikolla sataa aina tai ainakin melkein aina.

    Nykysuomalaiset ovat tietävinään, että ”naistenviikolla sataa aina”, ja ovat pitkälti oikeassa.

    Heinäkuu on tilastollisesti Suomen sateisin kuukausi. Ilmatieteen laitoksen mukaan täysin poutaisia naistenviikkoja on keskimäärin kerran 10 vuodessa.

    Suurin vuorokautinen sademäärä heinäkuussa mitattiin Espoossa Johannan, Jennin ja Hannan nimipäivänä 1944. Silloin Lahnuksessa satoi 198 millimetriä.

    Erityisen märkä heinäkuu oli 1934 Laukaalla. Kuun aikana satoi 302 millimetriä.

    Melko yleisesti naistenviikolla sataa parina kolmena päivänä. Kun kansa on toivonut heinäpoutia, akkain itkeskely ja lorottelu on ottanut pattiin.

    Jaakonpäivä ei päätä kesän uimakautta. Kuvituskuva.
    Jaakonpäivä ei päätä kesän uimakautta. Kuvituskuva. Kuva: Tuomo Kesäläinen

    Naistenviikon kakkukestit päättää tylysti 25. heinäkuuta Jaakko:

    ”Jaakko viskaa kylmän kiven veteen.” (Sippola)

    Kustaa Vilkuna kertoo Vuotuisessa ajantiedossaan, että Jaakolla on ollut muitakin hommia:

    ”Hän naulaa tuohen kiinni ja houkuttelee lapset papumaahan, hänen päivästään alkaa kaura kasvaa, hän sokaisee paarmat ja panee ne pussiin.”

    Jaakonpäivä oli alun perin elokuun alussa.

    Ehdottomasti yleisin uskomus on kuitenkin Jaakon yhteys uimavesien kylmenemiseen.

    Markus Hotakainen kertoo sääkirjassaan, että järvien pintavesien jäähtyminen alkaa olla näkyvää ja tuntuvaa vasta hieman myöhemmin, yleensä elokuun alkupäivinä.

    ”Syy siihen on selvä: vesi jäähtyy hitaammin kuin ilma. Erityisen hyvin se näkyy rannikkoseudulla merien lämmittävänä vaikutuksena.”

    Vuoden 1753 kalenteriuudistuksessa Jaakon nimipäivä siirtyi 12 päivää taaksepäin. Sen alkuperäinen ajankohta elokuun alussa osuu paremmin yksiin järvien jäähtymisen kanssa.

    Pitkäaikaisissa tilastoissa kuitenkin jo nykyisen Jaakon päivän tietämillä näkyy taitekohta, jonka jälkeen lähdetään kohti viileämpiä säitä.

    Vuosittainen vaihtelu on toki suurta, ja matalissa pikkujärvissä tarkenee pulikoida pitkään.

    Heinätöissä pitää varoa haavoja, jotka voivat mätäkuussa tulehtua tavallista helpommin.
    Heinätöissä pitää varoa haavoja, jotka voivat mätäkuussa tulehtua tavallista helpommin. Kuva: Anne Anttila

    Heinäpellolla käytetään teräviä sirppejä ja viikatteita, mutta samalla pitää varoa haavoja, jotka eivät ota parantuakseen.

    ”Mätäkuu on sellainen, että jos tulee haava tai vamma ruumiiseen, niin se ei tahdo parata mitenkään; se mätii ja leviää.” (Kangasniemi)

    Heinäkuun 23. ja elokuun 23. päivän välisestä ajasta käytetään Suomessa nimeä mätäkuu.

    Mätäkuu alettiin merkitä kalentereihin 1544, ja varoituksesta luovuttiin niinkin myöhään kuin 1995.

    Helsingin Töölön sairaalassa tutkittiin mätäkuuhun liittyvän myytin todenperäisyyttä sairaalan infektiorekisterin avulla vuosilta 2002–2005. Mätäkuun aikaisia leikkausalueinfektioita verrattiin muiden vuodenaikojen tulehduksiin.

    Selvisi, että mätäkuun aikana leikatuilla potilailla oli kaksinkertainen riski saada elininfektio tai syvä leikkaushaavan infektio.

    Mätäkuu on hyvä ajankohta raivata vesakkoa.

    Mätäkuu-käsite juontaa muinaisesta Mesopotamiasta. Kesän kuuminta aikaa nimitettiin siellä koiranpäiviksi.

    Nimi tuli Siriuksesta eli Koirantähdestä, joka heinäkuun puolenvälin jälkeen alkaa näkyä taivaalla juuri ennen auringonnousua.

    Useissa kielissä on puhuttu tähtitaivaan mukaan ”koirakuusta”. Ruotsin ja viron kielissä käsite on suomen tapaan ”mätäkuu”.

    Saksit käyttivät sanaa ”Rodenmonat”, joka viittaa puiden kaatamiseen ja juurimiseen.

    Myös Suomessa on tiedetty, että mätäkuu on hyvä ajankohta raivata vesakkoa.

    ”Kun mätäkuun alakuulla hakkaa lepistön ja pajuston pellon pientareelta, ne eivät kasva uudelleen.” (Tuusula)

    ”Jos lepät ja pajut eivät muuten häviä viljelysmailta, ne on katkottava mätäkuun kolmantena perjantaina; silloin ne varmasti kuivuvat ja häviävät olemattomiin.” (Vihti)

    Mätäkuun 3. perjantai on tänä vuonna 7. elokuuta. Raivaussahat kannattaa teroittaa valmiiksi odottamaan.

    Lähteitä: Vanhat merkkipäivät. Toim. Jouko Hautala. SKS 2017
    Markus Hotakainen: Alavilla mailla hallanvaara. Helsinki-kirjat 2012.
    Toivo Vuorela: Suomalainen kansankulttuuri. WSOY 1975
    Lisää aiheesta
    • Vanhan tarinan mukaan kuollut voitiin kaivaa haudasta, jotta hän kertoisi totuuden. Vas. ruumis Sampo Marjomaa, kylänmies Pete Rahikainen ja tietäjä Esa Piippo.

      Radio ja TV | Suomalaista kansanperinnettä piti sensuroida, ennen kuin se taipui tv-sarjaksi

    • Melu ja pauke uudenvuodenaattona on satoja vuosia vanhaa kansanperinnettä.

      Historia ja perinne | Langanpätkän väri kahvikupin alla määritti tulevaa vuotta – uudenvuodenyönä on luettu enteitä ja paukuteltu

    • Historia ja perinne | Suomalaisten ikiaikaisista perinteistä on vain rippeet jäljellä – karhunmetsästys on ollut tärkeä osa niitä

      Tilaajalle
    Artikkelin aiheet
    mätäkuu
    naistenviikko
    sää
    kansanperinne
    uskomus
  • Osaston luetuimmat
    • 1

      Matkailu | Risto suunnitteli rakentavansa vain savusaunan leppoisia eläkepäiviä varten – jotain uutta on noussut joka vuosi jo kymmenen vuoden ajan

      Tilaajalle
    • 2

      Historia ja perinne | Tältä näyttää Salpalinjan synkissä tunneleissa nyt

      Tilaajalle
    • 3

      Reseptit | Ihanan omenapaistoksen kruunaa toskakuorrute

    • 4

      Hyvinvointi | Lapsena ihmettelin, miksi aikuiset säätivät valojen kanssa – nyt ymmärrän

    • 5

      Historia ja perinne | Suomi liitettiin Venäjään sodassa, jossa kaikki meni pieleen – lopullinen niitti lyötiin keskellä erämaata

      Tilaajalle
    • 6

      Reseptit | Tähän ohjeeseen tulee kuusi eri kasvista – kerma ja kasvisliemi viimeistelevät kauniin mosaiikin

    • 7

      Perhe | Lähdin sukujuhlille ja huomasin, että nuoret eivät välttämättä tiedä, mikä on oja

  • Lisää aiheesta Koneviestissä
    Emeritusprofessorit <strong id="strong-f423de44eaffb2bd2459742ce739a88d">Jukka Ahokas</strong> ja <strong id="strong-0e729a3bee79d50c85340aa9af4875dc">Aarne Pehkonen</strong>.

    Koneviesti | Historiikki kertoo Suomen maatalousteknologian opetuksen vaiheista

  • Turun Rautateollisuus ja Vaunutehdas Oy valmisti Kullervo-traktoreita vuosina 1919–1924. Kullervoja valmistui todennäköisesti alle 200 kappaletta. Valmistus jouduttiin lopettamaan traktorin teknisten ongelmien ja korkean hinnan vuoksi. Kullervot eivät toimineet odotetusti, esimerkiksi alun perin venekäyttöön suunnitellun moottorin jäähdytysteho ei kynnettäessä riittänyt. Sarka-museon yksilö aloitti kartanossa Kangasalla vuonna 1918. Kymmenen työvuoden jälkeen se siirrettiin ensin kartanon omaan museoon ja sieltä Tampereen kautta Loimaalle.

    Koneviesti | Loimaan Sarka-museo esittelee Suomen maatalouden ja maaseudun kehitystä ennen koneita ja koneistumisen jälkeen – katso otteita laajasta näyttelyannista

    Tilaajalle
  • Testit ovat tärkeä osa Koneviestin sisältöä ja keino erottautua muista lehdistä. Testit tehdään käytännön olosuhteissa yrityksissä, tiloilla ja tutkimuslaitoksissa. Kuva on traktorin renkaiden talviominaisuuksien testistä, joka tehtiin MTT Vakolassa vuonna 2011.

    Koneviesti | Koneviesti-lehti tänään vuonna 2012: Vain muutos on pysyvää