Länsimainen taide kuvaa Jeesuksen usein vaaleampana kuin hän todellisuudessa oli, kuten esimerkiksi Leonardo da Vincin kuuluisa Salvator Mundi -öljyvärimaalaus. Kuva: Tolga Akmen
Jeesus oli maalaisjulkkis – tutkijan mukaan Kristuksen vaikuttamisseutu oli vähän kuin Pohjois-Savoa
Jeesus Nasaretilainen oli kiivasluontoinenkin persoona, josta levisi paljon huhuja ympäri Pohjois-Galilean maaseutua. MT selvitti, mitä historia tietää oikeasti hänestä.Tilaajalle
Siinailainen Kristus Pantokrator- ikoni noin 600-luvulta on vanhimpia ikoneita maailmassa. Kuva: Wikipedia Public DomainJeesuksen ulkonäkö perustuu vain arvioihin siitä, miltä antiikin ajan ihmiset yleensä näyttivät. Varhaisemmissa tekstilähteissä hänen ulkonäöstään ei kuitenkaan kerrota mitään. Kiinnostus Jeesuksen ulkonäköön heräsi vasta myöhemmin hänen kuolemansa jälkeen. Näin avaa Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Tom Holmén Åbo Akademista. Holmén on Suomen merkittävimpiä Jeesus-tutkijoita.
Arviot Jeesus Nasaretilaisen ulkonäöstä ovat seuraavat: ruskeat ja kiharat hiukset, ruskeat silmät ja tummahko hipiä.
Holménin mukaan Jeesus ei ainakaan ollut mustaihoinen tai vaalea ja sinisilmäinen. Silti moni kirkossakin nähtävä alttaritaulu kuvaa Jeesuksen vaalearuskeahiuksisena ja sinisilmäisenä.
Itä-Suomen yliopiston eksegetiikan professori Lauri Thurén arvioi, että syy taidekuvien vaaleanruskeahiuksiseen Kristukseen löytyy antisemitismistä eli juutalaisvastaisuudesta.
Jeesus itse oli juutalainen. Hän noudatti sapattia, kävi temppelissä ja paastosi juutalaisten perinteiden mukaan.
”Kristinuskossa on pyritty läpi historian tekemään pesäeroa sen emouskontoon juutalaisuuteen, sillä kirkko on ollut huonoissa väleissä juutalaisuuden kanssa. Taiteessa usein Jeesus kuvataan hyvin erinäköisenä kuin hänen opetuslapsensa”, Thurén huomauttaa.
Jeesuksesta yritettiin Thurénin mukaan tehdä saksalainen tai englantilainen, vaikka Lähi-idän ihmiset ovat paljon ruskettuneempia kuin länsieurooppalaiset.
”Nykyään on taas näitä vääristeltyjä tutkimuksia, että Jeesus olisi ollut lyhyt ja hyvin tummaihoinen, mitä on päätelty Egyptin muumioiden perusteella. Tämäkin liittyy antisemitismiin, sillä monet länsimaiden juutalaiset ovat vaaleaihoisia ja jotkut tutkijat ovat halunneet korostaa Jeesuksen olevan erilainen”, Thurén kertoo.
Valokuvanegatiivi vuodelta 1898 alkuperäisestä Torinon käärinliinasta. Pellavakankainen hautaliina löydettiin Ranskan Lireystä 1300-luvulla. Kuva: Ann Ronan Picture LibraryElämänsä Jeesus vietti kiertämällä Pohjois-Galilean kyliä, jotka sijaitsevat nykyisin Pohjois-Israelin tienoilla. Hän saarnasi Jumalan valtakunnasta, opetti ja teki ihmetekoja, kuten paransi sairauksista.
”Jeesuksen vaikuttamisseutu oli vähän kuin Pohjois-Savoa, jossa eivät pääkaupunkiseudun ihmiset käyneet. Alue oli vähän epämääräistä seutua kaupunkilaisten mielissä, sitä kutsuttiin myös villiksi länneksi, jossa asui pakanoita”, Thurén kertoo.
Holménin mukaan Jeesus oli jonkinlainen maansa julkkis, vaikka muualla maailmassa hänen tunnettuutensa kasvoi vasta hänen kuolemansa jälkeen noin 33 jKr. Toinen julkisuuden henkilö oli saarnaaja ja opettaja Johannes Kastaja, joka myös kastoi Jeesuksen.
Jeesuksen työnkuvasta tiedetään vähän. Hänen kerrotaan olleen rakennusmies.
”Todennäköisesti hän on kulkenut erilaisissa roomalaisten rakennusprojekteissa ja tehnyt puusepän ja rakentajan töitä”, Holmén arvioi.
Näin historiallista Jeesusta tutkitaan
Jeesus-tutkimus on oma alansa maailmalla, ja se pohjautuu kriittiseen ja analyyttiseen lähdetutkimukseen.
Tietoja Jeesuksesta kerätään ja analysoidaan eniten Uuden testamentin alkuperäisteksteistä, jotka on kirjoitettu 70–90 jKr eli 40–60 vuotta hänen kuolemansa jälkeen.
Arkeologian avulla voidaan tehdä päätelmiä Jeesuksen aikaisista olosuhteista.
Luonnettaan Jeesus itse kuvaili lempeäksi ja nöyräksi Matteuksen evankeliumissa. Todellisuudessa Jeesuksessa oli kiivaskin puolensa.
”Jeesus oli voimakas persoona, joka teki ihmisiin suuren vaikutuksen. Hänestä lähti hirveästi juttuja liikkeelle”, Thurén toteaa.
”Jeesuksen vaikuttamisseutu oli vähän kuin Pohjois-Savoa, jossa eivät pääkaupunkiseudun ihmiset käyneet.” Lauri Thurén
Jeesus uskalsi ilmaista avoimesti tunteitaan. Hän muun muassa närkästyi omiin opetuslapsiinsa ja kiivastui temppelissä. Toisaalta hänessä oli myös herkkä puoli, mikä näkyi esimerkiksi hänen itkiessään Lasaruksen kuoleman yhteydessä.
Antiikin aikaan tunteiden näyttäminen julkisissa paikoissa saattoi olla yleistä, Holmén sanoo. Jos joku oli murheen murtama, hän ripotteli päälleen tuhkaa ja istahti tuhkakasaan. Ele oli hyvin ritualisoitunutta.
”Se mikä tekee Jeesuksen negatiivistenkin tunteiden julkinäyttämisestä poikkeuksellista, on se, että kertojat kuitenkin pitivät häntä Jumalan poikana.”
Midjourneyn tekoälyn luoma kuva Torinon käärinliinasta. Torinon käärinliina on pellavakankainen hautaliina, josta erottuu ristiinnaulitun miehen ruumis. Osa tutkijoista pitää sitä historiallisena väärennöksenä, osa aitona Jeesuksen hautaliinana. Kuva: Kuvakaappaus X:staJeesus oli naimaton juutalainen mies, mikä ei ollut kuitenkaan täysin poikkeuksellista. Tavallisesti juutalainen mies avioitui viimeistään 30-vuotiaana ja perusti perheen. Jeesus sen sijaan aloitti silloin julistustoimintansa.
Toisaalta Jeesus ei ollut ainoa, joka jätti avioitumatta. Myös Johannes Kastaja ja jotkut Jeesuksen seuraajista olivat naimattomia ja elivät selibaatissa.
Thurénin mukaan historia on mustamaalannut Jeesuksen suhdetta Magdalan Mariaan, jonka väitettiin olevan prostituoitu. Raamattu ei kuitenkaan väitä sellaista eikä osoita heidän välillään olleen romanttista suhdetta. Sen sijaan Jeesuksen seuraajiin kuului paljon myös naisia.
”Nämä tekstit, joissa Jeesuksella väitetään olleen intiimejä suhteita naisiin, ovat syntyneet myöhemmin. Sellainen on esimerkiksi niin kutsuttu Filippuksen evankeliumi, jonka arvioidaan syntyneen 200-luvulla”, Holmén sanoo.
- Osaston luetuimmat
